-
日增、众人爱敬、人能无悭、仁慧为智，如是无垢安隐生天上，诸天相娱乐。 又如《菩萨本缘经》卷一： 若心狭劣者虽多行布施，受者不清净，故令果报少，若行惠施时福田虽不净，能生广大心果报无有量 再如《渐备一切智德经》卷一： 欲化众生布施饮食，先救饥渴发于四恩悦乐有力，奉上敬中愍顺其下惠施仁爱。 以上引文中启示了我们布施需以欢喜心、广大心、心无所畏的施舍，为众生解除烦恼，进而生起善净之心，帮助众生在...
印彬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364369414.html
-
的，确确实实也是这样。为什么呢？因为你以前从来没有在这些因缘上积聚，没有往这些深远、广大的方面好好用过心，所以才不能把自己的心升华成最贤善的一种菩提心。
那么我们现在就要主动进入到造就菩提心的...呢？佛的这种恩德，就是以高山也难以比喻。（意思就是说，佛陀的恩德比山还高、比大海还深、比虚空还大。）
由上面对佛恩的如理思维，就会引起下面的正知见，所以继续说到：
[自非发广大心，行菩萨道...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/00033880662.html
-
。救度一切苦众生故。依此三心各曲开十门。就初直心中具有十心。一者广大心。谓誓愿观一切法悉如如故。二者甚深心。谓誓愿观真如要尽源底故。三者方便心。谓推求简择趣真方便故。四者坚固心。谓设逢极苦乐受此观心不...心。谓理事既全融不二。还令全理之事互相即入故。十者圆明心。谓顿观法界全一全多同时显现无障无碍故。第二深心中亦具十心。一者广大心。谓于遍法界一切行门誓当修习学故。二者修行心。谓于此无边行海对缘修造故。三...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180643250.html
-
坚固、广大、圆满。最后从这个菩提心当中，可以圆满地出生一切修证、出生一切利他的事业。到了成佛，以往昔的本愿力在无勤作、无分别中任运地度化众生。
比如说，观世音菩萨因地发了十二大愿，这个愿在五道十...修行急务，立愿居先”，原因是发心是佛道的种子，立愿是利他的源泉。
下面再从反面观察：
［苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。］
（&...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|净土|省庵大师
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13003980177.html
-
净土的大安乐法门，飘泊的人生便得以安顿。
心念的安顿对人生的质量与归趣，关联甚密。《金刚经》中，须菩提恭问释尊：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”大乘无量法门，在心性安住与降伏妄心上，各有方法与手段，兹不详述。净宗念佛法门在住心与降心上，直截了当。心安住在南无阿弥陀佛六字洪名上，身寄寓于西方净土七宝池莲华中。净业行人亦应发广大心，普愿法界众生，同生极乐世界。在降伏妄心杂念方面...
魏磊〔大安法师〕著
|般若|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/232642224.html
-
协会领导下，率领两序大众及各位护发居士发广大心、立弘誓愿、成就道场、服务大众，把福德寺建设成为一座清静庄严、弘扬正法的道场。
南昌市红谷滩新区管委会副主任郭毅先生在大会上也作了主题发言，他...慈缘志业湖北办公室秉承佛教“慈悲济世、利乐众生”的优良传统，以仁爱之心、多行善事、善举，广泛开展捐资助学、扶贫济困，救助孤寡等一系列慈善公益活动，同时还积极为湖北省一些贫困地区引进外资牵线搭桥。近四...
土登
|扶贫|见忍法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1940361165.html
-
，人间佛教就是如何净化人间，如何在现实中修行，如何在平常生活中发现真理，如何发扬佛教大乘菩萨精神，这里面内容很多，从五戒十善、八正道、四摄、四无量心、六度都包括在里面，这就可以结合药师经来讲。广大而...心为因，大悲为根本，方便为究竟”。大乘佛教不管显教、密教，讲禅、讲净，都要以这个为标准。
什么叫“菩提心为因”呢？菩提心就是要发广大心，上求佛道，下化众生。...
惟贤法师
药师佛|人间佛教|惟贤法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1112463929.html
-
心者，所谓发大悲心，普救一切众生故；发大慈心，等佑一切世间故；发安乐心，令一切众生灭诸苦故；发饶益心，令一切众生离恶法故；发哀愍心，有怖畏者，咸守护故；发无碍心，舍离一切诸障碍故；发广大心，一切法界咸遍...愿王中，不论是礼敬诸佛还是恒顺众生，每一愿皆以尽虚空、遍法界、十方三世一切诸佛或尽法界、虚空界，十方刹海所有众生为所缘境，充分体现了菩提心的广大和无限。
4、平等
凡夫心是不平等的。因为凡夫...
济群法师
|菩提心|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11232933811.html
-
世界海微尘数。
又说，世界皆处于成住坏空中；“譬如林中叶，有生亦有落。”这与今日天文学的发现何等符契。若非佛海印定广大心量中所现见，很难解释清楚这种文化早熟现象。
佛教哲学依禅定所窥见的宇宙人生之秘...上圣人天眼所见”。可见佛学说四大、极微主要依大眼直觉，非仅凭理论的推测。天眼直觉，当然未必及于科学仪器所测之精确，但不能因此而否定这种直观认识的价值。在宏观方面《华严经》所描绘的世界海之广大，远超今日...
陈重晖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23172239092.html
-
了，五戒十善、八正道、四摄、四无量心、六度都包括在里面。结合《药师经》来讲人间佛教，广大而精微，药师佛的精神就是人间佛教的精神。 三、人间佛教是契理契机的 西方弥陀净土是弥陀佛的大愿，是一种终极的...因”呢？菩提心就是要发广大心，上求佛道，下化众生。广大就合乎菩萨的“悲智行愿”：大悲、大智、大行、大愿，只有具备这四个条件，才为广大。具备大智慧、大悲心、大愿力、大修行，这是成为菩萨的条件，要以这个为...
惟贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255339714.html